《龍飛鳳舞》官方部落格

    　電影導演王育麟在《父後七日》中以誇大詼諧手法，生動描繪台灣傳統喪葬習俗與小人物生命樣貌；這次在新作《龍飛鳳舞》中不改其志，從一個傳統歌仔戲班的故事說起，在生猛的俚俗笑語、繽紛冶艷畫面下，透出了台灣草根的生命力與庶民的誠懇可愛。

    　「本質上，我就喜歡華麗熱鬧、花花綠綠的樣子。」王育麟的舉止隨性自在，眉頭卻總夾著嚴肅，每當要說話，他總先沉默個幾秒，若以卡通式的想像去透視他的腦子，應該可以看到很多齒輪正喀拉喀拉地快速轉動。四十七歲的王育麟畢業自台大森林系、紐約視覺藝術學院電影系，以紀錄片起家，作品有《如果我必須死一千次》、《林江邁的故事》、《台灣軍人》及劇情片《我要我的ａ片》、《父後七日》。

    　《龍飛鳳舞》拍攝期約兩個多月，但前置作業與田野調查，如讀文獻、走訪各地觀賞歌仔戲演出等，花了王育麟近一年的時間。這一部以歌仔戲班為題的作品，靈感是從《父後七日》中一場道士搖鈴、舉紙馬，替往生者做功德的「走赦馬」儀式開始。

    　「那一天，飾演道士的吳朋奉拎著鈴，晃晃作響在場中繞圈，場的一邊是電子琴，一邊是鑼鼓，這畫面印象意外熟悉，讓我想到小時候看的歌仔戲：文武場各在一旁，中間有人演出。」

    　《父後七日》對王育麟而言，召喚出一份對台灣土地人情、庶民活動以及草根力量的深切情感。他多次跑到野台戲演出現場，一邊看戲也一邊觀察觀眾。有一次，春美歌劇團在台北歸綏公園演出《乞丐養狀元》，劇情是很傳統的家庭倫理劇，講一個乞丐父親養出狀元兒的故事。「當主角為了乞討銀兩爬到台前，又演又唱好動人，台上台下哭成一片，那樣大家一同入戲的場面，力量太震撼太驚人。」

    　《龍飛鳳舞》這部片子的一開始就是歌仔戲舞台被狂風暴雨掀翻，透過戲班生活的流浪刻苦，人情趣味，點出每個小人物的人生景況。像是斷腿不能上台演出的主角小生、意外懷孕的龍套演員、被老母趕出家門又與老婆感情不睦的武生、愛上已婚男人的苦旦。電影中也展現戲班的身段訓練，以及與廟方、黑道等各方來者斡旋交陪的狀況，還有後台演員準備不及、暫以歌舞秀串場的爆笑驚險，都是王育麟將真實戲班生活融入電影。

    　「拍這樣的片，說是出自文化使命太噁心，但大家若不先對自己的文化有理解、不抓取自己文化作為創意養成來源，創作就不會有自己風格，只是抄襲借取他國的經驗。」他說：「雖然是一部熱鬧喜劇，但透過《龍飛鳳舞》讓我進一步認識了歌仔戲，希望更多人能一起認識這樣原生於台灣的戲曲。」